Галерия

1

От десетилетия, още от създаването на гръцката държава някои от свещениците са объркали църковния кръст с кръстчето, което избирателите поставят по време на избори, объркали са паството си с електорат.

Народът вески път е призован да избере политиците, които ще го управляват, не според указанията на някой свещеник, а въз основа на предложенията на тези политици за обществото, което искат да създадат”.

Отговорът на митрополита на Сисанио Павлос

„Прочетох съобщението на депутат Диамандопулос във връзка със събитията по време на карнавала в Касторя, в което той споменава специално моята личност, и искам и аз да направя някои забележки.

Господин депутатът не сполучи почти по никоя от точките в съобщението и аргументите си. Използва познатите клишета за Средновековието, реакциите на църквата по отношение на древните обичаи, и накрая стига до извода, че е бил нападнат заради статута му на депутат. Също така се прави, че не разбира същността на реакцията, истинската причина за реакцията и моята и на другите свещеници. Във всичко това той е сбъркал.

Преди 30 години в малко градче на област Евия, по време на карнавала две деца се подиграваха на Светото причастие. Направиха точно това, което направи сега и господин депутатът. Моята реакция беше незабавна и твърда. Онези деца тогава обаче разбраха грешката си и посикаха извинение. Онези деца не бяха депутати, но бяха критикувани колкото вас и даже повече. Така че не се опитвайте да се изкарате герой. Не сте атакуван заради качеството ви на депутат, а заради конкретното ви действие. Затова не се правете, че не разбирате.

Ако просто се бяхте преоблякъл като свещеник, който погребва кризата, никой нямаше да се занимава с вас. Но вие се подиграхте с едно от най-светите неща за един християнин – Светото причастие.

Говорите за древни обичаи, но знаете, че сатирата винаги се е отнасяла до конкретни лица, и никога до вярата на хората.

Говорите за Средновековие, но и тук грешите. Преди много години в едно телевизионно предаване участваше настоящият архиепископ на Албания Анастасиос, а събеседника му не вече помня. Той обаче започна да говори за Средновековието и архиепископът започна да се смее. Събеседникът му се засегна и го попита защо се смее, а архиепископът отговори, че не смята да се оправдава за нещо, което не се отнася до православната църква. Така че господин депутат, четете повече, за да видите, че в православната църква няма Средновековие. Затова оставете цитатите и заучения език, който често се използва от левицата по отношение на църквата. Вижте дали не е средновековен начинът, по който се отнасяте към църквата, когато не й признавате правото да говори.

А що се отнася до вашата „култура”, добре би било да обърнете особено внимание на думите на митрополита на Касторя, който казва, че «каквото е свято за един, трябва да се уважава от всички». Вашето действие отрича думите ви за примане и уважение на това, в което вярва другия. Изглежда, че това ваше „уважение” изключва православните християни в нашата родина и във вашия град, след като ги обидихте по такъв начин.

Също така не търсете политически мотиви там, където ги няма. Чадърът, под който побързахте да се скриете, е целият в дупки.

И накрая да кажа две думи и за последния ви довод, според който съм минал всякаква граница. Господин Алексис Ципрас ми оказа честта да използва обширна част от един мой текст по време на важен митинг на вашата младежка организация. Това явно показва уважение към моето слово. Затова имам правото не само като духовник, но и като гражданин на тази страна, освен ако не смятате, че ние сме граждани втора категория, да го попитам дали вашата „култура” е култура на цялата му партия”.

Последва нов отговор от страна на депутата от СИРИЗА

След това съобщение на митрополит Павлос Евангелос Диамандопулос излезе със следния отговор: