Σιωπηλός αλλά σκληρός «πόλεμος» γίνεται στην μοναχική αδελφότητα του Μοναστηριού του Τρογιάν. Στη Σταυροπηγιακή Μονή έχουν πιαστεί στα χέρια οι λεγόμενοι «σκληροί» και οι λεγόμενοι «μαλακοί» μοναχοί, ενώ τα «χτυπήματα» δίνονται σύμφωνα με τους άγραφους συνωμοτικούς κανόνες της παλιάς βυζαντινής διπλωματίας. Τα όπλα που χρησιμοποιούνται πιο συχνά στην μάχη αυτή είναι η δυσφήμιση και οι καλά προετοιμασμένες παγίδες. Τα «θύματα» που έχουν ήδη «πέσει» είναι πλέον τρία – ο ιερομόναχος Κύριλλος και αρχιμανδρίτες Αυγουστίνος και Γρηγόριος.
Ο στόχος των αδελφοκτόνων συγκρούσεων είναι ποιος θα κατέχει τις πηγές εσόδων, όπως είναι το Μουσείο του Βασίλ Λέβσκι στο μοναστήρι, η πώληση κεριών ή η κατανομή των λειτουργιών. Τα χρήματα πάλι που έχουν καταχραστεί, χρησιμοποιούνται για τη διοργάνωση οργίων, ομολόγησε ένα πρόσωπο από το κοντινό περιβάλλον του πρώην ήδη ηγούμενου του μοναστηριού Γρηγορίου.
Ο αρχιμανδρίτης Γρηγόριος ήταν το τελευταίο θύμα των ύπουλων κόλπων ανάμεσα στους μοναχούς της Μονής. Ανήκε στην ομάδα των «σκληρών», αλλά στις 26 Απριλίου στο Τρογιάν η αστυνομία τον έπιασε να οδηγεί μεθυσμένος – με στάθμη του αλκοόλ 2,69. Τρεις ημέρες αργότερα ο αρχιμανδρίτης καταδικάστηκε και του πήραν την άδεια οδήγησης. Ο μητροπολίτης του Βελίκο Τύρνοβο ειδοποιήθηκε για το συμβάν και την 1η Μαΐου με απόφαση της Ιεράς Συνόδου παρέδωσε τη διοίκηση του Μοναστηριού του Τρογιάν στον επίσκοπο Σιόνιο.
Το σκάνδαλο με τον αρχιμανδρίτη όμως είχε και συνέχεια. Μια μέρα μετά την αφαίρεση της άδειας οδήγησής του ο καλόγερος πιάστηκε και πάλι από τους υπαλλήλους ητς Τροχαίας να οδηγεί – πράγμα που τον απειλεί τώρα με φυλάκιση έως δύο ετών. Ο νυν ηγούμενος της Μονής Σιόνιος ειδοποιήθηκε για το νέο παραπάτημα του αρχιμανδρίτη.
Αυτά είναι τα γεγονότα. Κρυφά όμως λένε ότι και τις δύο φορές που η Τροχαία έπιασε τον αρχιμανδρίτη, αυτό γινόταν ύστερα από ανώνυμη καταγγελία. Ποιος είναι ο πληροφορητής όμως παραμένει μυστικό.
Σύμφωνα με κληρικούς, ο πρόσφατος θάνατος του αρχιμανδρίτη Αυγουστίνου, που έγινε γνωστός με το παρατσούκλι «Η γιαγιά Γκούσι», επίσης είναι αποτέλεσμα του «πολέμου» στο Μοναστήρι του Τρογιάν. Ο αρχιμανδρίτης απεβίωσε στις 28 Απριλίου, και επισήμως η αιτία του θανάτου είναι έμφραγμα. Ανεπίσημα όμως λέγεται ότι ο αρχιμανδρίτης δεν άντεξε το στρες στο οποίο υποβλήθηκε μετά από αποκαλύψεις για ενδεχόμενο γκέι σκάνδαλο στη Μονή του Τρογιάν που έγιναν σε μια τηλεοπτική εκπομπή πριν από τα Χριστούγεννα. Κατηγορούσαν τον αρχιμανδρίτη ότι ήταν ο «αρχηγός» των ομοφυλόφιλων στην Μονή. Ο Αυγουστίνος είχε απορρίψει όλες τις κατηγορίες χαρακτηρίζοντάς τες «απεχθείς συκοφαντίες». Μάλιστα ζήτησε από το βουλγαρικό λαό συγνώμη για την κηλίδα που έβαλε ο συνάδελφός του Κύριλλος στην Σταυροπηγιακή Μονή.
Ο αρχιμανδρίτης Αυγουστίνος
Λιγότερο γνωστό είναι το γεγονός ότι το Αυγουστίνος ήταν ο αγαπημένος ιερέας των κατοίκων στην κοιλάδα του ποταμού Τσέρνι Όσαμ, στο βουνό Στάρα πλανινά (Αίμος). Οι ντόπιοι τον προτιμούσαν και τον καλούσαν να τελεί τη λειτουργία και στις κηδείες και στα βαφτίσια. Και ως γνωστόν αυτοί που ζουν στο βουνό, είναι σκληροί και τίμιοι άνθρωποι. Η αλήθεια είναι ότι ο Αυγουστίνος έβγαζε καλά λεφτά σε σχέση με τους περισσότερους μοναχούς στο μοναστήρι του Τρογιάν, και αυτό αρκούσε για να τον μισήσουν.
Σήμερα οι ελπίδες για ειρήνη και αγάπη ανάμεσα στους μοναχούς της Μονής εναποτίθενται στον διάδοχό του Σιόνιο, ο οποίος μάλιστα ανακοίνωσε ήδη και τα σχέδιά του – επισκευές των υπάρχοντων κτηρίων και ολοκλήρωση της νότιας πτέρυγας του μοναστηριού. Ο καινούργιος ηγούμενος σκέφτεται επίσης να ανοίξει τις πύλες του μοναστηριού για σεμινάρια, συνέδρια και άλλες εκδηλώσεις, πράγμα που μέχρι πρότινος θεωρούνταν σκέτη αμαρτία.
Για τις σχέσεις ανάμεσα στους καλόγερους όμως ο Σιόνιος δεν έκανε καθόλου λόγο. Επειδή, όπως λένε, βρήκε πώς να σταματήσει τις φιλονικίες – με τον διωγμό από το μοναστήρι. Δύο μοναχοί έχουν ήδη λάβει την εντολή να ετοιμάσουν τις βαλίτσες τους. Σε περίπτωση που ο Σιόνιος δεν τους λυπηθεί ξαφνικά, στο ολόκληρο το μοναστήρι θα μείνουν μόνο δύο – ο ίδιος και ο αρχιμανδρίτης Γρηγόριος. Και μάλιστα η ερήμωση της Μονής του Τρογιάν είναι το χειρότερο πράγμα που μπορούν να κάνουν όσοι ζουν στον ιερό αυτό τόπο.