Οι Βούλγαροι δεν έχουν αλλάξει με την πάροδο των αιώνων τα στερεότυπά τους για τους Ρομά και τους Εβραίους. Αυτά δείχνουν οι αναλύσεις των παροιμιών τις οποίες έκανε η εθνολόγος Λίνα Γκέργκοβα.
Η ειδικός παρουσίασε τη μελέτη της στο στρογγυλό τραπέζι «Λαογραφία, ιστορίες, θρησκευτικότητα», που διοργανώθηκε από το Ινστιτούτο Εθνολογίας και Λαογραφίας της Βουλγαρικής Ακαδημίας Επιστημών.
Η Γκέργκοβα αποκάλεσε αυτές τις παροιμίες «εθνικές» διότι η πιο σημαντική τους λειτουργία είναι να ορίζουν τον εθνικά «ξένο» και να τον διακρίνουν από τους ντόπιους. Τα εθνικά στερεότυπα ως βιώσιμες πολιτιστικές κατηγορίες που αντικατοπτρίζονται στη γλώσσα, συχνά βασίζονται σε τέτοιες σύντομες και μόνιμες μορφές, όπως οι παροιμίες, λέει η εθνολόγος.
Στην μελέτη της η Λίνα Γκέργκοβα επισημαίνει ότι οι κοινότητες των Ρομά, των Τούρκων, των Εβραίων, και των Ελλήνων αναφέρονται πιο συχνά στις παραδοσιακές βουλγαρικές παροιμίες και γνωμικά. Σύμφωνα με όσα είπε, τα περισσότερα από τα στερεότυπα σώθηκαν με την πάροδο του χρόνου, άλλα εξαφανίστηκαν.
Η Λίνα Γκέργκοβα παρέθεσε την άποψη της καθηγήτριας Αλμπένα Γκεοργκίεβα ότι οι ξένοι είναι μια άρνηση της ιδέας της τάξης, και η στάση απέναντι στους ξένους είναι αρνητική και αποκλειστική.
Η Γκέργκοβα επεσήμανε ότι οι παροιμίες για τους Ρομά είναι πιο πλούσιες. Σύμφωνα με τις παροιμίες και τα ρητά, οι Ρομά θεωρούνται «φτωχοί αλλά μουσικοί, αλόγιστοι, θορυβώδεις».
Μια άλλη εθνική κοινότητα που αναφέρεται συχνά στις παραδοσιακές παροιμίες είναι η τουρκική. Ο Τούρκος αντικαθιστά τον όρο «μουσουλμάνος». Οι Τούρκοι παρουσιάζονται ως σκληροί, ανέφερε η Γκέργκοβα, προσθέτοντας ότι οι περισσότερες από τις παροιμίες για τους Τούρκους δεν είναι πλέον δημοφιλείς.
Οι Έλληνες, σύμφωνα με τις βουλγαρικές παροιμίες περιγράφονται ως άπληστοι, εξήγησε η επιστήμονας. Η εικόνα των Ελλήνων δεν έχει αναπτυχθεί, δήλωσε η Γκέργκοβα, κατά τη γνώμη της όμως οι στερεοτυπικές αντιλήψεις για τους Έλληνες έχουν διατηρηθεί.
Η τέταρτη εθνική κοινότητα, η οποία αναφέρεται στα παραδοσιακά κείμενα είναι των Εβραίων. Σύμφωνα με τις παροιμίες, οι Εβραίοι είναι τσιγκούνηδες. Τα κύρια μηνύματα διατηρήθηκαν, η στερεότυπη εικόνα δεν αλλάζει, μόνο συμπληρώνεται, τόνισε η Λίνα Γκέργκοβα.
Κατά τη γνώμη της αυτοί ήταν οι σημαντικοί «άλλοι» για το βουλγαρικό παραδοσιακό τρόπο σκέψης, διότι με αυτούς ο Βούλγαρος είχε καθημερινή επαφή.