Galery

1

Η προστασία της πολιτιστικής και ιστορικής κληρονομιάς, της γλώσσας, του τρόπου ζωής, των μνημείων του οθωμανικού παρελθόντος επίσης αποτελεί μέρημνα των Βρυξελλών, λόγω των θεμελιωδών αξιών και φιλοσοφίας της ΕΕ. Αυτό ταυτόχρονα αποτελεί κρατική πολιτική και της Άγκυρας, ανεξάρτητα από το ποια κυβέρνηση έχει αναλάβει την εξουσία, διότι βρίσκεται στο πεδίο των εθνικών συμφερόντων. Και μάλιστα είναι εντελώς φυσικό οι νυν κυβερνώντες που θεωρούν τον εαυτό τους κάτι ανάλογο με τους Ευρωπαίους χριστιανδημοκράτες, να δείχνουν μεγαλύτερη ευαισθητοποίηση όσον αφορά τις μουσουλμανικές κοινότητες στις γειτονικές χώρες, όπως τη Βουλγαρία, την Ελλάδα, τη Σερβία, τη Βοσνία, τα Σκόπια, το Κόσοβο. Λόγω της πολιτικής τους τεκμηρίωσης ότι νοιάζονται για όλους τους μουσουλμάνους του κόσμου. Πιο δεμένο νιώθει όμως το Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης με το θέμα της Παλαιστίνης, το οποίο ο Ερντογάν κατά τη δεύτερη θητεία της κυβέρνησης ανακοίνωσε αναμφίβολα ως θέμα της εσωτερικής πολιτικής της Τουρκίας και με τον τρόπο αυτό χάλασε τις σχέσεις του με το Ισραήλ. Υποθέτω ότι το κόμμα επιδιώκει κυρίως την διεύρυνση της ευρωπαϊκής διασυνοριακής συνεργασίας μέσα από την πραγματοποίηση κοινών έργων στα οποία να συμμετέχει, και όχι πως ο Ερντογάν έχει κάποιες αξιώσεις σχετικά με την Θράκη, όπως παρουσίασαν τα πράγματα στην Ελλάδα και τη Βουλγαρία. Φανταστείτε ότι ο Βούλγαρος ή ο Έλληνας πρωθυπουργός πει στη διάρκεια μιας επίσκεψής του στις παραμεθόριες περιοχές ότι η Αδριανούπολη, το Λουλεμπουργκάζ, το Κιρκλαρελί, η Κωνσταντινούπολη, είναι ... „η ζωντανή μας ιστορία στην Τουρκία”. Άραγε θα αντιδρούσαν στην Άγκυρα τόσο έντονα όπως στην Αθήνα και τη Σόφια; Αμφιβάλλω. Κανείς δεν ενοχλείται από το γεγονός ότι οι σύγχρονοι Έλληνες θεωρούν τους εαυτούς τους απογόνους της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Όταν όμως οι Τούρκοι θεωρούν τους εαυτούς τους απογόνους της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας γίνεται χαμός. Τα ελληνικά ΜΜΕ παρουσίασαν το θέμα υπερβολικά και με τη σειρά τους έβαλαν λάδι στη φωτιά με σχόλια του τύπου „Ο Ερντογάν ανήγγειλε την καινούργια Οθωμανική Αυτοκρατορία”. Στη Βουλγαρία πάλι άρχισαν να αναρωτιούνται μήπως ήθελε να αναβιώσει την Τουρκική Δημοκρατία Δυτικής Θράκης;

Ιδού τα όσα είπε ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν σε μετάφραση:

“Εμείς (δηλαδή το Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης) δεν κάνουμε καμιά διαφορά, ούτε χωρίζουμε τους αδελφούς μας στην Θράκη, τους οποίους θεωρούμε μέρος μας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο για μας είνα πολύ σημαντική η ανάπτυξη και η ευημερία της περιοχής αυτής. Η δυνατή Θράκη σημαίνει ότι η Τουρκία βρίσκεται πιο κοντά στα ευρωπαϊκά πρότυπα και την ανάπτυξη των αδελφικών σχέσεων στα Βαλκάνια. Κάνουμε ό,τι μπορούμε για την ανάπτυξη όλων των περιοχών της Θράκης. Η Θράκη έχει για μιας και άλλη σημασία. Μετά από τον τριήμερο μαραθώνιο που ξεκίνησε στην Αδριανούπολη και συνεχίστηκε στο Ουζουνκιουπρού, σήμερα είμαστε στην Κεσάνη. Οι κάτοικοι μας υποδέχθηκαν θερμά, νιώσαμε πραγματικά ευπρόσδεκτοι. Η Θράκη σημαίνει για μας ταυτόχρονα και Θεσσαλονίκη, Κομοτηνή, Ξάνθη. Θράκη σημαίνει και Κάρτζαλι, Βάρδαρης, Ντελίορμανα. Και αν πάμε πιο πίσω, η Θράκη σημαίνει Σκόπια, Πρίστινα, Πρίζρεν, Σαράγεβο… Η Θράκη για μας είναι ο ζωντανός μάρτυρας της κοινής μας ευρωπαϊκής ιστορίας και εκπρόσωπος όλου του παρελθόντος μας σ’ αυτή τη γεωγραφία. Ακόμη και σήμερα η Θράκη μας, με την Αδριανούπολη, το Τεκίρνταγ, το Κιρκλαρελί, και βέβαια την Κωνσταντινούπολη, βρίσκεται στο επίκεντρο όλων των σχέσεών μας με τις πόλεις αυτές της γεωγραφικής περιοχής των Βαλκανίων”.

- Υπάρχουν κάποιες πληροφορίες για την επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης; Είναι ένας από τους όρους για την ένταξη της Τουρκίας στην ΕΕ. Δηλώσεις προς την υποστήριξή της έκανε και ο Αμερικανός Πρόεδρος Μπαράκ Ομπάμα.