Галерия

1

Но нека се върнем към самата поезия, която според някои «е осиротяла», след като откъслечни стихове започнаха да се движат из града, макар и никой да не отрича, че стихът «Чужд съм аз, много чужд» имаше огромен отзвук, въпреки откъсването му от поемата «Мирис, Александрия през 340 сл. Хр.». Димитрис Папаниколау, лектор по новогръцки език и култура в Оксфорд и научен консултант на Културния център на Фондация „Онасис“ (не обаче и за конкретната кампания), ще каже: «Откъсването на стихове от контекста може да функционира много творчески, както и самият Кавафис го е знаел. От една страна, предизвиква читателите към множество прочити, стигащи понякога и до ирония, а от друга страна ги кара да търсят първоначалния текст и поетичната идея с един свеж поглед. Много е лесно да откриеш Кавафис с неговата Итака, с неговите Термопили, много е лесно да преиздадеш негови цели класически произведения, но така не предизвикваш дискусия, просто хвалиш сам себе си и предизвикваш прозявки, създавайки пасивни читатели. Въпросът е как ще накараш хората да погледнат отново откъсите, да ги прехвърлят отново в ума си, дори да се запитат за конкретната им употреба. Някои от избраните откъси и аз намирам за особено несполучливи, но съм изцяло съгласен с общата философия на кампанията. И се радвам на целия този шум, който си двигна в интернет. Един истински поток от спорове, креативност, ирония и пародия, започна да приижда отвсякъде».

Кампанията тепърва започва

Афродити Панайотаку, заместник-директор и мениджър комуникации на Културния център към Фондация „Онасис“ коментира: «Можеш да направиш безопасен избор и спокойствието ти ще бъде гарантирано. Нямаше нужда да избухва скандал, но ако претеглим нещата, фактът, че днес се получава такава дискусия и има такива спорове около поезията, е здравословен, при положение, че зад действията ни не се търси политически мотив. Същото се случва и на представленията. Докато някой ръкопляска, друг напуска залата. За нас рискът е позиция, не в името на предизвикателството, а в името на избягването на безболезнените решения. И после, говорим за кампания, която тепърва започва. Тази кампания е първият знак, който показва, че искаме Кавафис да се движи по улиците на града ни, но и да го опознаят хората, които досега не са го познавали или трудно са стигали до него. Например, за първи път издаваме негови произведения на брайловата азбука за хората с нарушено зрение».

„Хип-хоп“ подходът

Очакваме продължението (и евентуално следващите реакции), тъй като на 29 октомври ще бъдат оповестени дейностите на Културния център за 2013-2014. Сред тях са вече разгласените образователни програми в средните училища (засега в кварталите Амбелокипи, Кукакио, Имитос, Кипсели и Никеа), в рамките на които учениците ще изучават Кавафис чрез хип-хоп и комикси. «Някой може да каже "но какво правите?" Възможно ли е да бъде пресъздадено едно стихотворение чрез хип-хоп или в комикси? За нас този подход не само не е непочтителен, а показва абсолютно уважение към един поет, който никога не е следвал утъпканите пътища», казва Афродити Панайотаку. Централно място в бъдещите прояви заема и сътрудничеството с музиканти като Йоргос Кумендакис, Константинос Вита, Янис Ангелакас, Μechanimal, които ще създадат парчета използвайки по една дума от някое произведение на Кавафис. «Не разбираш много чувайки само една дума, ако обаче в една песен се казва "връщай се" заедно с музика, която може да въздейства и на други нива на съзнанието, тя ще предаде на слушателя емоциите от стиховете на Кавафис», продължава Афродити Панайотаку. Във всеки случай, каквото и мнение да имате за всичко това, можете да го изразите по време на дискусията, която ще се проведе през ноември в Културния център на Фондация „Онасис“ на тема: «Какво се случва, когато Кавафис влиза в средствата за масов транспорт». Поне да направим един диалог, «И в крайна сметка, да дръпнем напред».