Най-доброто от GRReporter
flag_bg flag_gr flag_gb

"Гръцката любов" или педерастията като образователна институция

03 Декември 2015 / 10:12:05  GRReporter
19032 прочитания

Като част от любовните дарове, заекът – едновременно дивеч и метафора на любовния лов, идентифицира в изображенията εραστής и ερωμένος (Lissarrague 1999, 47).

         На таланта на Бригос принадлежи и едно друго изображение, представено върху тондото на червенофигурен киликс от ок. 500 г. пр. Хр. (Обр. 41). "О, ти, най-хубаво измежду момчетата" (Ω ΠΑΙΔΩΝ ΚΑΛΙΣΤΕ) – това е фразата, която излиза с вълнение и страст от устата на мъжа, излегнал се върху леглото си, върху удобна възглавница. Долната част на тялото му е покрита с дрехата му. С дясната си ръка той гали малък заек – дар, предназначен за момчето, което обича и за което мечтае. Тази сцена, украсяваща тондото на киликса, изобразява, също така, може би схематично симпозиум, на който влюбеният не участва в действителност, мечтаейки за младото момче, тананикайки си песен.

         Независимо от времето и пространството, силата на любовта и на страстта намират във вътрешността на този киликс един забележителен израз, със замечтания поглед и отворената уста на изобразения мъж, който произнася първите думи на една от поемите на Теогнис (Kaltsas, 1989, 165-166, 169-170).

И все пак, едно от най-емоционалните и изпълнено с най-много възвишена нежност е едно изображение, приписвано на т.нар. Художник на Бризеида, може би най-точен израз на т.нар. "гръцка любов'", но такава, каквато са я възприемали древните гърци – възпитаваща в добродетели. Касае е за тондото на един атически червенофигурен киликс, датиран в 480 г. пр. Хр. и съхраняван днес в Лувъра (Обр. 42), където са изобразени голобрад младеж и зрял мъж с брада. Мъжът е облечен в хитон и надиплен химатион и, облегнат на своята тояга, разменя целувка с младеж, гол под химатиона си. Сцената е ситуирана във вътрешността на дома, което се индикира чрез колоната и стола. В това изображение художникът е успял да предаде цялата нежност, характерна за една педерастична връзка – предимно духовна, а не плътска, между младото момче (ερωμένος) и неговия възрастен наставник (εραστής), който представлявал за него един достоен пример за подражание. По този начин педерастията, като съставна част от възпитанието в древна Гърция, е допринесла за цялостното изграждане на един достоен и изпълнен с добродетели млад гражданин – наистина καλός και αγαθός.

 

_________________________________

Αθήν., Δειπν.: Αθήναιος, Δειπνοσοφισταί

Αισχ., Κατά Τιμ.: Αισχίνης, Κατά Τιμάρχου

Διογ., Βίοι: Διογένης Λαέρτιος, Βίοι καὶ γνῶμαι τῶν ἐν φιλοσοφίᾳ εὐδοκιμησάντων

Θέογν., Ελεγ.: Θέογνις, Ελεγείες

Θεόκρ., Ειδύλ.: Θεόκριτος, Ειδύλλια

Θουκ., Ιστ.: Θουκυδίδης, Ιστορία του Πελοποννησιακού Πολέμου

Ξεν., Απομν.: Ξενοφών, Απομνημονεύματα Σωκράτους

Ξεν., Λακεδ. πολιτ.: Ξενοφών, Λακεδαιμονίων πολιτεία

Πλάτ., Απολ.: Πλάτων, Απολογία Σωκράτους

Πλάτ., Συμπ.: Πλάτων, Συμποσιόν

Πλάτ., Φαίδ.: Πλάτων, Φαίδων

Πλάτ., Φαίδρ.: Πλάτων, Φαίδρος

Πλούτ., Ερωτ.: Πλούταρχος, Ερωτικός

Πλούτ., Θεμ.: Πλούταρχος, Θεμιστοκλής

Πλουτ., Λυκ.: Πλούταρχος, Λυκούργος

Πλούτ., Πελ.: Πλούταρχος, Πελοπίδας

Ant. Pal.: Antologia Palatina

 

Дончева 2009: Ив. Дончева, Играта на коттабос в древна Гърция. – Проблеми и предизвикателства на археологическите и културно-историческите проучвания, том 1. Университетско издателство "Паисий Хилендарски", Пловдив, 2009, 71-93.

Collitz 1899: Dr. Hermann Collitz (herausg.), Sammlung der griechischen Dialekt-Inschriften. Göttingen, 1899.

Denoyelle 1989: M. Denoyelle, Coupe-skyphos attique à figures noires. – Eros Grec. Amour des Dieu et des Hommes. Athènes, 1989, p. 171-173.

Delorme 1960: J. Delorme, Gymnasion. Études sur les monuments consacrés à l'éducation en Grèce (des origines à l'empire romain). Paris, éd. Boccard, 1960.

Flacelière 1959: R. Flacelière, La vie quotidienne en Grèce au siècle de Périclès. Paris, Hachette, 1959.

Flacelière 1960: R. Flacelière, L’amoure en Grèce. Hachette, Paris, 1960.

Kaltsas 1989: N. Katsas, La pédérastie. – Eros Grec. Amours des Dieux et des Hommes. Athènes, 1989.

Kaltsas 1989-a: N. Kaltsas, Skyphos à figures noires. – Eros Grec. Amour des Dieu et des Hommes. Athènes, 1989, p.164.

Lissarrague 1999: F. Lissrrague, Vases grecs. Les athéniens et leurs images. Paris, Hazan, 1999.

Marrou 1960: H.-I. Marrou, Histoire de l’Éducation dans l’Antiquité. Éd. du Seuil, Paris, 1960.

Meier, de Pogey-Castries 1930: M. H. E. Meier et L. R. de Pogey-Castries, Histoire de l’Amour grec dans l’Antiquité. Stendhal et Cie,  Paris, 1930.

Collitz, SGDI: Dr. Nermann Collitz (herausg.), Sammlung der griechischen Dialekt-Inschriften. Göttingen, 1899.

Peyrefitte 1973: R. Peyrefitte (trad.), La Muse garçonnière. Flammarion, Paris, 1973.

Queyrel 1996: A. Queyrel et Fr. Queyrel, Lexique d'histoire et de civilisation grecques. Paris, éd. Ellipses, 1996

SIG3: W. Dittemberger, Sylloge inscriptionum Graecarum, 3. ed. Leipzig, 1915-1924.

Souli 1997: S. Souli, La vie amoureuse des grecs anciens. Editions Toubi's, Athènes, 1997.

Τιβέριος 1996: Μ. Τιβέριος, Ελληνική τέχνη. Αρχαία αγγεία. Εκδ. Αθηνών Α.Ε., Αθήνα, 1996.

Villanueva-Puig 1992: M.-C. Villanueva-Puig, Images de la vie quotidienne en Grèce dans l'Antiquité. Paris, Hachette, 1992.

 

 

 

 

 

 

 

 




Категории: Гръцката любов откъс Иванка Дончева античните автори керамография
ПОДКРЕПЕТЕ НИ!
Съдържанието на GRReporter достига до вас безплатно 7 дни в седмицата. То се създава от високопрофесионален екип от журналисти, преводачи, фотографи, оператори, софтуерни специалисти, дизайнери. Ако харесвате и следите работата ни, помислете дали да не ни подкрепите финансово със сума, каквато вие изберете.
Subscription
Можете да ни подпомогнете и еднократно:
blog comments powered by Disqus